
Ha megkérdeznénk az utca emberét, mi is a szeretet, a legtöbben valamiféle pozitív érzésről beszélnének. Szeretem a kókuszfagyit. Szeretem a Kispál és a Borz muzsikáját. Szeretem a kislányomat. De volna olyan is, aki azt mondaná: a szeretet ott kezdődik, ahol az érzés véget ér. Elhatározás, döntés, elköteleződés. Kinél az igazság?
Kiskamasz korom egyik meghatározó olvasmánya Michel Quoist Szeress! Dani naplója című műve. A szerző francia katolikus pap, a szóban forgó naplóregény pedig 25 különböző nyelven is megjelent, többmilliós példányszámban. A főhős egy fiatal fiú, aki 16 éves korában megtapasztalja az első szerelmet. Judittal való kapcsolata az életkorának tökéletesen megfelelő; hús-vér vágyakkal teli. Majd véget ér a románc, s jön egy új lány, akivel Dani egy abszolút plátói viszonyt alakít ki, természetesen gyóntatójára hallgatva. Alig 12 évesen olvastam e könyvet, még ártatlanul, minden kalandot megelőzően. De tisztán emlékszem, hogy már akkor is mennyire irreálisnak tűnt e sztori. Olyan a világon nincs, hogy egy 17 éves srác, akiben tombol a tesztoszteron, aki jól ismeri a vágy szavát és az érintés örömét, önként ilyen útra lépjen. A szerző szándéka világos: igyekszik eladni a katolikus narratívát, mely szerint a házasságot megelőző szexualitás helytelen. De hiába jó a tolla, hiába használja tehetségesen a szépirodalom eszköztárát, alig hiszem, hogy egészséges fiatalok tömegeit tudta volna meggyőzni. A szeretet ugyanis nem az önmegtartóztatásról szól.
Hasonlóan hamis a progresszív megközelítés is, ahol a szeretet egyet jelent az önpusztításig menő altruizmussal. Adjuk fel a biztonságunkat, a jólétünket, az egész kultúránkat, hiszen a barbár világokból érkező bevándorlók befogadása szent cél! Adjuk oda a békénket, az energiabiztonságunkat és a megtermelt javainkat, hiszen Ukrajna támogatása ugyancsak szent cél! Nyilvánvaló, hogy ezek őrültségek. És nem csupán azért, mert nem saját döntésekről van szó, hanem cinikus, korrupt politikusok viszik vásárra mások bőrét. Ha léteznek is olyan elmeháborodottak a nép egyszerű gyermekei közt, akik önként mondanak le a hazájukról; akik tálcán kínálják a lányaikat és asszonyaikat az erőszaktevőknek; akik valamiért a szenvedésben látják a szentté válás egyetlen útját, azok sem tiszták és ártatlanok, sokkal inkább perverzek. Az ugyanis nem szeretet, ami bárkinek is árthat. A farkasokat sem úgy szeretjük, hogy beengedjük őket a bárányok közé.
Egészen nyilvánvaló, hogy a Tisza Párt által meghirdetett "szeretetország" is totális kamu; az égvilágon semmi köze a valódi szeretethez. Ahol a megfélemlítés és a permanens fenyegetőzés az alaptónus; ahol nem csupán a politikai ellenfelek, de mezei újságírók, vagy akár papok is a célkeresztbe kerülhetnek; ahol még Magyar Péter saját párttársai és hívei is agyhalottak és büdös szájúak, ott nehéz elképzelni, hogy a szektavezérnek bármiféle fogalma volna a szeretetről. Persze volt már olyan, hogy erős messiás-tudattal, az erkölcsi felsőbbrendűség hamis pózával, erőszakkal, kínzással, a bűnösök megbélyegzésével vagy akár megsemmisítésével harcoltak szent célokért. Ilyen volt a katolikus inkvizíció is, ám emlékeim szerint az sem teremtett jobb világot. Az egészen kizárt, hogy a zsigeri gyűlöletből bármiféle szeretet sarjadna.
A különböző vallások, ideológiák és szekták hazug világai után lassan tűnődjünk el azon, mit is látunk valódi szeretetnek. Jómagam negyven éve rajongok a Bon Jovi muzsikájáért, de csak pár napja értesültem arról, hogy John, a névadó frontember miféle jótékonyságokban utazik. Az alapítványa által működtetett JBJ Soul Kitchen egy olyan étteremlánc, amely a "fizess, ha tudsz" alapelvre épül. Az étlapon nincsenek árak. Akinek nincs pénze, önkéntes munkával (mosogatás, tálalás, kertrendezés) egyenlítheti ki ebédje ellenértékét. Néha John maga is beáll mosogatni vagy felszolgálni - én már pusztán ezért betérnék. Bérlakásokat épít és ingyenes orvosi rendelőintézetet is üzemeltet rászorulók részére. Hogy mindezt miért látom a valódi szeretet megnyilvánulásának? Elsősorban azért, mert a jótékonykodó (szemben a balos politikusokkal) a saját pénzét költi, nem másoktól várja az adakozást. Továbbá azért, mert tettével a legkevésbé sem veszélyezteti családja jólétet. Több mint 400 millió dollárt összemuzsikált már, ebből pár tízmilliót simán elkölthet nemes célokra. Ráadásul mindezt nem veri nagy dobra - vajon hányan tudhatnak róla, ha még én magam sem hallottam ezekről soha?
Ahogyan lemaradtam John Bon Jovi jótékonykodásairól, ugyanúgy lemaradtam a 2017-es Az igazi csoda című filmről is. A családom moziban látta; ajánlásuk alapján akkortájt került fel a bakancslistámra, de csak most hétvégén húztam elő onnan. Ez a film valóban a tiszta szeretetről szól. A főszereplő August, egy 10 éves kisfiú, aki ritka arcfelépítési rendellenességgel született. Huszonhét műtéten esett át, ezek eredményeképpen tökéletesen kommunikál és valójában minden életfunkciója elfogadhatóan működik, de még mindig borzalmasan néz ki: egy igazi szörnyszülött. Nyilvánvalóan nehéz a beilleszkedése az iskolában, mert a gyerekek jelentős része nyers és kegyetlen. A felnőtt társadalom ugyanakkor befogadó: szülei, nővére, tanárai kiválóan kezelik a helyzetet. (Julia Roberts alakítása már önmagában elég ahhoz, hogy rászánjunk azt a két órát.) Kedvenc karakterem a Mandy Patinkin által megformált iskolaigazgató, aki még a gazdagon adakozó, de rosszindulatú szülőkkel szemben is kiáll a fiú mellett. Ennyit jelent a szeretet. Nem feltétlenül többet, de semmiképpen sem kevesebbet. Empátiát, könyörületet egy olyan kisfiúval szemben, aki nem gonosz, nem buta, csak elképesztően torz, még úgy is, hogy plasztikai műtétek egész sorát végezték el rajta. Gyerekként borzasztó nehéz barátkozni egy ennyire ijesztő arcú fiúval, de a felnőtté válás pont azt jelenti, hogy megtanuljuk szeretni még a legnyomorultabbakat is. De ami a lényeg: ez nem jár semmiféle önfeladással. Nem hozunk áldozatot. Nem tesszük tönkre magunkat semmilyen módon. A film sem hazudik: nincs szó olyanról, hogy bármelyik osztálytársnője beleszeretne Auggie-be, mert ez aligha volna hihető. Olyat sem látunk, hogy bárki kényszerből, vagy altruista késztetésből barátkozna vele. A szeretet csakis win-win helyzeteket szülhet, minden más hamisság csupán.
S ha már sérültekről beszélünk: dr. Kátai-Németh Vilmos miniszteri kinevezése zseniális húzás. Az esélyegyenlőségért is felelős szociális tárcát vezesse olyan, aki maga is érintett: jelen esetben egy vak honfitársunk. Le a kalappal a döntés előtt.
"Ha szeretsz, azzal magadnak teszel jót. Úgyhogy ne késlekedj, ne mondd, hogy majd akkor szeretsz, ha mások szeretnek téged - ez egyáltalán nem fontos. Légy önző. A szeretet önző. Szeresd az embereket - teljesebbé válsz általa, egyre áldottabb és áldottabb leszel tőle." Osho gyakorlatilag megfogalmazza a hitvallásomat. Ez volna a lényeg: a szeretet önző dolog. Nem kínos köteleség. Nincs köze a szenvedéshez, sem a lemondáshoz. A szeretet a saját jóllétünk alapköve - szinte mellékes, hogy mindenki mással is jót teszünk általa.









